Seputar Ibadah Qurban

Qurban dalam bahasa Arab artinya dekat, ibadah qurban artinya menyembelih hewan sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ibadah qurban disebut juga "udzhiyah" artinya hewan yang disembelih sebagai qurban. Ibadah qurban disinggung oleh al-Qur'an surah al-Kauthar "Maka dirikanlah shalat untuk Tuhanmu dan menyembelihlah".

Keutamaan qurban dijelaskan oleh sebuah hadist A'isyah, Rasulullah s.a.w. bersabda "Sabaik-baik amal bani adam bagi Allah di hari iedul adha adalah menyembelih qurban. Di hari kiamat hewan-hewan qurban tersebut menyertai bani adam dengan tanduk-tanduknya, tulang-tulang dan bulunya, darah hewan tersebut diterima oleh Allah sebelum menetes ke bumi dan akan membersihkan mereka yang melakukannya" (H.R. Tirmizi, Ibnu Majah). Dalam riwayat Anas bin Malik, Rasulullah menyembelih dua ekor domba putih bertanduk, beliau meletakkan kakinya di dekat leher hewan tersebut lalu membaca basmalah dan bertakbir dan menyembelihnya" (H.R. Tirmizi dll).

Hukum ibadah qurban, Mazhab Hanafi mengatakan wajib dengan dalil hadist Abu Haurairah yang menyebutkan Rasulullah s.a.w. bersabda "Barangsiapa mempunyai kelonggaran (harta), namun ia tidak melaksanakan qurban, maka jangan lah ia mendekati masjidku" (H.R. Ahmad, Ibnu Majah). Ini menunjukkan seuatu perintah yang sangat kuat sehingga lebih tepat untuk dikatakan wajib.

Mayoritas ulama mengatakan hukum qurban sunnah dan dilakukan setiap tahun bagi yang mampu. Mazhab syafi'i mengatakan qurban hukumnya sunnah 'ain (menjadi tanggungan individu) bagi setiap individu sekali dalam seumur dan sunnah kifayah bagi sebuah keluarga besar, menjadi tanggungan seluruh anggota keluarga, namun kesunnahan tersebut terpenuhi bila salah satu anggota keluarga telah melaksanakannya. Dalil yang melandasi pendapat ini adalah riwayat Umi Salamh, Rasulullah s.a.w. bersabda "Bila kalian melihat hilal dzul hijjah dan kalian menginginkan menjalankan ibadah qurban, maka janganlah memotong bulu dan kuku hewan yang hendak disembelih" (H.R. Muslim dll), hadist ini mengaitkan ibadah qurban dengan keinginan yang artinya bukan kewajiban. Dalam riwayat Ibnu ABbas Rasulullah s.a.w. mengatakan "Tiga perkara bagiku wajib, namun bagi kalian sunnah, yaitu shalat witir, menyembelih qurban dan shalat iedul adha" (H.R. Ahmad dan Hakim).

Qurban disunnahkan kepada yang mampu. Ukuran kemampuan tidak berdasarkan kepada nisab, namun kepada kebutuhan per individu, yaitu apabila seseorang setelah memenuhi kebutuhan sehari-harinya masih memiliki dana lebih dan mencukupi untuk membeli hewan qurban, khususnya di hari raya iedul adha dan tiga hari tasyriq.

Dalam beribadah qurban harus disertai niyat berqurban untuk Allah atas nama dirinya. Berqurban atas nama orang lain menurut mazhab Syafi'i mengatakan tidak sah tanpa seizin orang tersebut, demikian atas nama orang yang telah meninggal tidak sah bila tanpa dasar wasiat. Ulama Maliki mengatakan makruh berqurban atas nama orang lain. Ulama Hanafi dan Hanbali mengatakan sah saja berqurban untuk orang lain yang telah meninggal dan pahalanya dikirimkan kepada almarhum.

Dalam menyembelih qurban disunnahkan membaca bismillah, membaca sholawat untuk Rasulullah, menghadapkan hewan ke arah kiblat waktu menyembelih, membaca takbir sebelum basmalah dan sesudahnya sarta berdoa " Ya Allah qurban ini dariMu dan untukMu".

Wallohu 'alam bissawab

Keutamaan Zakat, Infaq dan Shodaqah

Ia bisa meredam kemurkaan Allah, Rasulullah Shalallahu 'Alahi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya Shodaqah secara sembunyi-sembunyi bisa memadamkan kemurkaan Rabb (Allah)" (Shahih At-targhib)

Menghapus kesalahan seorang hamba, Beliau bersabda: "Dan Shodaqah bisa menghapuskan kesalahan sebagaimana air memadamkan api" (Shahih At-targhib)

Orang yang bersedekah dengan ikhlas akan mendapatkan perlindungan dan naungan Arsy di hari kiamat, Rasulullah Shalallahu 'Alahi Wasallam bersabda:Tujuh kelompok yang mendapatkan naungan dari Allah pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya diantaranya yaitu: "Seseorang yang menyedekahkan hartanya dengan sembunyi-sembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfaqkan oleh tangan kanannya" (Mutafaq 'Alahi)

sebagai obat bagi berbagai macam penyakit jasmani maupun rohani, Rasulullah Shalallahu 'Alahi Wasallam bersabda: Obatilah orang-orang yang sakit diantaramu dengan shodaqah (Shahih At-targhib) Beliau juga bersabdakepada orang yang mengeluhkan tetang kekerasan hatiny: "jika engkau ingin melunakan hatimu maka berilah makan orang miskin dan usaplah kepala anak yatim" (HR. Ahmad)

Sebagai penolak berbagai macam bencana dan musibah

Orang yang berinfaq akan dido'akan oleh malikat setiap hari , sebagimana sabda Rasulullah Shalallahu 'Alahi Wasallam: "Tidaklah datang suatu hari kecuali akan turun dua malaikat yang salah satunya mengatakan, "Ya Allah berilah orang berinfaq itu balasan dan yang lain mengatakan "Ya Allah berilah pada orang yang bakhil kebinasaan (hartanya)" (Mutafaq 'Alaihi)

Orang yang membayar zakat akan Allah berkahi hartanya, Rasulullah Shalallahu 'Alahi Wasallam bersabda: "Tidaklah shodaqah mengurangi harta" (HR. Muslim)

Allah akan melipatgandakan pahala orang yang bersedekah, (QS. Al-Baqarah:245)

Shodaqah merupakan indikasi kebenaran keimanan seseorang, Rasulullah Shalallahu 'Alahi Wasallam bersabda: "Shodaqah merupakan bukti (keimanan)" (HR. Muslim)

Shodaqah merupakan pembersih harta dan mensucikannya dari kotoran, sebagimana wasiat beliau kepada para pedagang: "Wahai pedagang sesungguhnya jual beli ini dicampuri dengan perbuatan sia-sia dan sumpah oleh karena bersihkanlah ia dengan shodaqah" (HR. Ahmad, Nasai dan Ibnu Majah juga disebutkan dalam shahih Al-Jami').

Inilah beberapa manfaat dan faidah dari Zakat, Infaq dan Shodaqah yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah kita memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjadikan kita termasuk orang-orang yang senang berinfaq dan bershodaqah dan menunaikan zakat dan ikhlas mengharapkan wajah dan keridhoan-Nya, Aamiin Yaa Rabbal 'Alamiin. selengkapnya

sumber:
islamhouse.com

Visi dan Misi

Visi

Menjadikan lembaga ini sebagai wadah dan sarana yang dapat mengantarkan seluruh pengurus dan masyarakat binaan, mendapatkan ridho Allah sukses bahagia di dunia dan akhirat.

Misi

1. Jangka Panjang : mendapatkan ridho Allah dan masuk syurga.

2. Jangka Menengah : mendapatkan kebahagiaaan dunia dengan ikut berkiprah dalam membangun negeri melalui pembinaan sumber daya manusia

3. Jangka Pendek : mendidik dan memperbaiki diri dengan cara belajar langsung terjun ke kancah masyarakat yang hiterogen, dengan bimbingan dewan Pembina dan penasehat yayasan, sehingga menjadi pribadi yang senantiasa belajar, beribadah dan bekerja dengan optimal.

Profil Singkat Pimpinan Yayasan

Awalnya ia digembleng di pesantren Hidayatullah di daerah Puncak Cisarua oleh Ust. Karyadi, kemudian ia ditugaskan keberbagai daerah nusantara. Tugas pertamanya adalah ke pesantren Hidayatullah Kendari Sultra untuk membantu Ust. Abdul Majid, pengalaman da’wahnya saat itu sangat minim sekali, apalagi kendari bagaikan negeri asing bagi Ahmad yang belum pernah menginjakan kakinya di Sulawesi bagian manapun, namun pria kecil nan tinggi ini terus maju dan melangkah, sebelum bergabung Hidayatullah ia memang tergolong dari keluarga yang prasejahtera dan yatim sejak kecil. sehingga keadaan apapun yang ia hadapi tetap membuatnya sabar, apalagi ditambah dengan pendidikan dan gemblengan pesantren Hidayatullah yang senantiasa membuat tiap kader dan santrinya, selalu bernyali baja dalam berda’wah kemana dan dimana saja.

Ada satu kisah lucu, ketika ia berkhutbah pertama kali disebuah masjid dekat kampus Unhalu Sultra, saking semangatnya ia berkhutbah hingga 1jam, walaupun banyak jamaah yang meneteskan air mata karena mendengar uraian khutbahnya yang menggebu-gebu, namun Alhamdulillah ia segera sadar kalau ia telah melakukan kekeliruan terhadap waktu khutbah “ini adalah pengalaman yang banyak orang jadi korbannya dan tidak boleh terulang” kata Ahmad ketika teringat kejadian itu. Ia hampir 2 tahun malang melintang berda’wah di sana, hingga ia akhirnya kembali ke Bogor Jawa Barat untuk menyelesaikan pendidikannya.

Program KDM (Kuliah Da'i Mandiri)

Di masa kuliah ia mendapat tugas dari Hidayatullah untuk berda’wah di Karawang, karena jarak yang cukup jauh ia pindah ke Karawang Jabar, ia memulai aktifitas da’wahnya sambil kuliah. Di Karawang ia tinggal di sebuah masjid yang tak berdinding di tengah sawah. Pelan tapi pasti, bersama pengurus lain ia senantiasa bergairah dalam merentas jalan da’wah. Dari ruang ta’mir masjid yang ia tinggali, ia dan para pengurus mulai merintis TPA (Taman Pendidikan Al-Qur’an) dan pengajian masyarakat. Aktifitas kuliah menuntutnya untuk senantiasa PP (pulang pergi) ke kampusnya di bogor minimal 2 kali dalam seminggu, karena padatnya aktifitas yang ia jalani akhirnya ia jatuh sakit dan harus dirawat disebuah Rumah Sakit beberapa minggu di Bogor. Atas saran Dokter dan kawan-kawannya ia dituntut untuk banyak istirahat dan tinggal di Bogor, akhirnya ia aktif berda’wah bersama para Da’I Hidayatullah yang berkiprah di Bogor, pada tahun 2008 ia di percaya menjadi penanggung jawab program KDM (Kuliah Da’I Mandiri) yang dengannya Ratusan Da’I telah tersebar kepelosok nusantara.

Ia bersama para pengurus DPD Hidayatullah Bogor Raya membentuk program Kuliah da’I Mandiri yaitu sebuah program pelatihan dan pembekalan singkat selama 3 bulan untuk mengembleng para calon da’I sebelum disebar ketengah masyarakat di seluruh penjuruh nusantara. Menurutnya program da’wah ditengah masyrakat harus menarik, ilmiah dan variatif. Oleh karena itu selain mengembangkan program Grand MBA yakni Gerakan Da’wah Memberantas Buta Al-Qur’an baik buta arti atau buta ma’na yang sudah menjadi Trade Mark Hidayatullah, juga mengembangkan program QUBA ya’ni program cara membaca kitab kuning dengan cepat. Ia bersama para rekan telah sukses melaksanakan program KDM angkatan II, III, V.

Ditengah sibuknya aktifitas yang dijalankan tuntutan printisan pesantren Hidayatullah cabang baru Bogor sangat mendesak, mengingat tuntutan masyarakat agar lebih merasakan lagi manfaat kehadiran Hidayatullah semakin meluas, maka ia bergerak bersama para kader merintis Hidayatullah di daerah Kayu Manis, Tanah Sereal, Bogor. Areal sekitar 2000 M² dibantaran kali yang penuh semak, serta dipenuhi binatang melata baik ular dll, dalam waktu 3 hari kini telah bersih dan siap dijadikan lembaga pendidikan dan pengkaderan bagi anak yatim, dhu’afa serta mualaf , Alhamdulillah setelah satu tahun pesantren ini berdiri lebih dari 60 anak asuh kini tinggal dan menuntut ilmu di tempat ini seluruh biaya dan kebutuhan anak asuh semuanya ditanggung oleh pesantren, tidak sepersen pun mereka dipungut biaya. Setelah ekonomi pesantren Hidayatullah ini kokoh maka turunlah surat tugas da’wah untuk merintis Hidayatullah di Gunung sindur kab. Bogor. Maka ia dengan 10 kader yang senantiasa setia padanya bergerak ke lokasi yang di amanahkan.

Kampung Da’wah

Alhamdulillah sudah beberapa bulan Hidayatullah di tempat ini berjalan dengan berbagai program, kini telah berdiri sebuah Yayasan dengan nama Ruhama yang berarti kasih sayang. Ruhama adalah sebuah Yayasan yang dibangun oleh Ahmad selaku Da’I dan beberapa dosen rekannya serta beberapa mahasiswa dari sebuah peguruan tinggi di Bogor, mereka semua mayoritas berasal dan dibesarkan dalam lingkungan yang sama yakni lingkungan yang senantiasa menuntut kerasnya perjuangan, karena berbagai macam problematika dan kemelut kehidupan ini. Hampir 80% pengurusnya awalnya adalah anak-anak yatim dan Dhu’afa bahkan diantara mereka ada yang tak punya keluarga lagi selain kawan-kawan dan para guru yang membesarkan hatinya.

Struktur Pengurus Yayasan Ruhama

I. DEWAN PEMBINA

KH. Muhammadilis Karyadi al-Hafidz
KH. Thohir Abdul Hadi Al-Hafidz
Ustadz Waladan Mardiya

II. DEWAN PENASEHAT

KH. Zainal Abidin
Ust. Dudung A.A.A, M.PdI, S.Hum, SSos
Ust. Mulyadi, M.PdI

III. PENGURUS HARIAN

Ketua
Ahmad Nur Sholeh, S.ThI

Sekretaris
Syahrir Ridho

Bendahara
Muhammad Syarif YS

Seksi-Seksi

Sosial dan Penyantunan
Hermandi, S.PdI dan Agus Komala

Ekonomi
Muarif Iskandar

Pendidikan
Muhammad Yunus, S.PdI dan Ust. Nashihin

Dakwah
Muhammad Irfan dan Hamzah Husein

Profil Yayasan Ruhama

Yayasan Ruhama berdiri sejak bulan februari 2010 berlokasi di: Jl. Betet1, Kp. Kebon Kopi Desa Pengasinan Kec. Gunung Sindur Kab. Bogor, dengan tenaga pengajar 13 orang dan 30 anak asuh.

Yayasan yang dibangun karena panggilan hati para dosen dan mahasiswa, yang berasal dan dibesarkan dalam lingkungan yang sama yaitu lingkungan yang menuntut kerasnya perjuangan dalam menghadapi berbagai problematika dan kemelut kehidupan. Hampir 80 % pengurusnya awalnya adalah anak-anak yatim atau duafa, bahkan diantara mereka ada yang tak punya keluarga lagi selain kawan-kawan dan para guru yang senantiasa membesarkan hati dan harapan.

Yayasan Ruhama diharapkan bisa menjadi wadah pengembangan dan perbaikan diri bagi para pengurus dan staff yang nota bene masih sangat muda dan perlu banyak bimbingan dari banyak pihak dengan cara belajar langsung di tengah-tengah masyarakat yang majmu dan hiterogen. Mengingat komplek dan luasnya medan kehidupan ini, maka Yayasan Ruhama hanya bergerak pada tiga(3) bidang utama yakni sosial, pendidikan dan dakwah. Dengan hal ini besar harapan kami sebagai pengurus dapat mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat dengan cara ikut berkiprah dan ambil bagian dalam pembangunan negeri ini dalam bidang sumber daya manusia.

MULIA dengan BERBAGI

RUMAH YATIM DAN PESANTREN DHU'AFA HIDAYATULLAH

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah memberikan limpahan karunia dan rahmat kasih sayangnya, yang tak dapat dihitung dan dikalkulasi atas kita semua, sholawat dan salam senantiasa tercurah bagi baginda Rasulullah Sholallahu ‘Alahi Wasallam, sauri tauladan yang membimbing kita dengan indahnya sabda-sabda dan arahan yang menuju kebahagian dunia dan akhirat. Aamiin

Kami dari Yayasan Ruhama yang berkiprah dalam bidang social dan pendidikan dengan 13 tenaga pengajar dan 50 anak asuh yatim dan dhu’afa, walau dengan berbagai kekurangan kami tetap berusaha eksis dalam berkiprah membangun, memajukan masyarakat melalui pembinaan sumber daya manusia.
Maka, kami melalui risalah ini mengajak bapak/ibu semua untuk berperan dalam meraih kemuliaan dan kesuksesan dunia akhirat melalui berbagai kegiatan dan program yang kami lakukan. Semoga Allah menerima segala jerih payah kita dan Ia memilih serta memasukan kita kedalam golongan orang yang bahagia, sukses dunia akhirat. Aamiin.


Brief Summary

Adalah program harian pembinaan dan penyantunan bagi anak yatim dan dhu’afa serta terlantar dalam lingkungan yang kondusif, agar terbentuk kultur diri yang baik, disinilah anak asuh dilatih untuk mengembangkan diri dalam penguasaan berbagai disiplin ilmu yang berguna untuk masa depan. Seperti penguasaan bahasa asing yang pokok seperti bahasa Inggris dan bahasa Arab.

Nama Program

Rumah Yatim dan Pesantren Dhu’afa Hidayatullah

Tujuan Program

Mendapatkan kebahagiaan dan kesuksesan dunia akhirat dengan ikut berkiprah dalam membangun negeri melalui pembinaan sumber daya manusia

Keutamaan Program

o "Orang yang membantu (meringankan beban) janda-janda dan orang miskin, seperti: orang yang berjuang dijalan Allah, serta seperti orang yang berpuasa di siang hari dan shalat di malam hari."'

o Sebaik-baik rumah kaum muslimin ialah rumah yang terdapat di dalamnya anak yatim yang diperlakukan (diasuh) dengan baik, dan seburuk-buruk rumah kaum muslimin ialah rumah yang di dalamnya terdapat anak yatim tapi anak itu diperlakukan dengan buruk. (HR. Ibnu Majah)

o Aku dan seorang wanita yang pipinya kempot dan wajahnya pucat bersama-sama pada hari kiamat seperti ini (Nabi Saw menunjuk jari telunjuk dan jari tengah). Wanita itu ditinggal wafat suaminya dan tidak mau kawin lagi. Dia seorang yang berkedudukan terhormat dan cantik namun dia mengurung dirinya untuk menekuni asuhan anak-anaknya yang yatim sampai mereka kawin (berkeluarga dan berumah tangga) atau mereka wafat. (HR. Abu Dawud dan Ahmad)


Sasaran Program

Anak–anak fakir miskin , yatim piatu dan terlantar serta anak-anak jalanan, Saat ini telah ada 30 anak asuh

Bentuk Kegiatan

o Kegiatan formal belajar mengajar .
o Menghafal Al-Qur’an
o Pengajaran ketrampilan dan keahlian.
o Pembinaan sikap dan tingkah laku dalam bingkaian tata krama.
o Penyantunan seluruh kebutuhan anak asuh baik dari segi komsumsi, akomodasi, dll

Lokasi Program

Jl. Betet I, Rt. 01 Rw. 06 Kp Kebon Kopi, Ds. Pengasinan, Kec. Gunung Sindur, Kab. Bogor, Propinsi. Jawa Barat.

Waktu Pelaksanaan

1 hari x24 jam, 31 hari dalam sebulan dan 365 hari dalam setahun
Kebutuhan Mendesak
Kebutuhan mendesak kami saat ini adalah sembako terutama beras dan lain-lain, Alhamdulillah untuk sayuran lahan kami olah hingga menghasil sayuran untuk sehari-hari.



Kebutuahan Dapur
Rp. 11.923.000,00-

Kebutuhan Rumah Tangga
Rp. 2.288.000,00-

Kebutuhan Sekolah
Rp. 1.361.000,00-

Total Kebutuhan/bulan
RP. 15.572.000,00



Telepon
0251-96 30001

SMS Centre
0813 8753 0506

Rekening Zakat

a/n Hermandi
920 7650199
Bank Muamalat

Rekening Infaq/Shodaqoh

900 3113488
a/n Ahmad Nursholeh
Bank Muamalat

selengkapnya dapat di download disini